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  • 最好修学那一宗？

    文学；虽不即是美学，但已创化了美学；虽不即是宗教，但也不缺宗教的素质。　　因此，我们修学佛法，最好是选择近于自己根性或兴趣的，作为入门的方便。在中国的大乘八宗之中，唯识近于科学，三论近于哲学，华严及...古今诸大德的左判右摄，乃是为了使人更加明白佛法的内容和研究的系统与方法，若要修学，凡是走上了路，「法法皆通涅盘城」。因为，佛法只有浅深偏圆之别，而没有好坏是非之分；浅的是深的基础，深的是浅的进展；偏的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380140629.html

  • 佛法修学五大科目

    无碍，然后我们才能谈教学的纲领。在佛门中，无论修学那一个法门，都是赞叹这个法门是第一。说这个法门第一并不显示其他法门就是第二，这点，诸位一定要弄清楚，才不致于犯过失。犯什么过失呢？——自赞毁他。这就犯了大戒，是错误的。在修学纲领上，像观无量寿佛经的缘起中说，韦提希夫人家庭遭了很大的变故，对于人间疾苦，才真正体会到，这才要求释迦牟尼佛说：‘这个世界太苦了，实在没意思，有没有更好的生活环境、更清凉的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245713.html

  • 未来理想的修学环境

    北京天坛圆形的，圆形像一个莲花一样。另外，我们有一个图书馆，不必叫藏经楼，图书馆。有丰富的库藏，让住在这里面的老人，喜欢读书的、喜欢研究学术的，提供他一个很好的修学环境。　　另外，有一个大的活动中心，...，都有闭路电视，在这个里面可以听经，不一定到现场。希望我们做这样一个修学理想的环境。　　宿舍的标准，宿舍不必太大，一个人住，顶多是夫妻两个人住，没有小孩，他整理上比较方便，要小、要乾净。里面设备，我们...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243839623.html

  • 修学杂谈（一）

    修学杂谈（一）　　佛法　　学佛的真正目的只有一个，解决生死问题。怎样才能了生脱死呢？作为渐修者来讲，首先要深信因果，而后要以佛法为准绳，破除我执。也就是说，要破除对自身的身体的执著和对意识的执著。就如般若波罗蜜多心经上所说的，要破除眼耳鼻舌身意，色声香味触法。真要想修有成就，就要破至五蕴皆空，才能起到度身心两方面的一切苦厄。　　修学佛法一定要以释迦佛祖之经教为指引，切不可以俗情为指导来诠释佛法。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564058290.html

  • 修学佛法的四种窍诀

    　　学习《智慧品》之前，先给大家讲一个修学佛法的重要教言。 　　这个教言是龙猛菩萨和智悲光尊者所讲的“四大轮”，即安住顺境、亲近正士、发宏誓愿、积大福德。作为一个修行人，尤其是大乘修行人，这四轮是不可缺少的。 　　为什么叫做四“轮”呢？打个比方说，要到很远的地方去，靠步行的话，很长时间才能到达，而依靠四轮马车，则可迅速抵达目的地。同样，若想快速得到圣者果位，也必须依靠这四种窍诀来行持...

    索达吉堪布　讲

    |大乘|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12464434182.html

  • 修学佛法的根本知见

    解脱道。了义正法是讲众生都有的真如佛性，也就是成佛之道。对于正法，特别是了义正法，一切佛子都应护持。　　二，很多人误会佛法，以为修学禅定，不停地打坐，如此就可以解脱生死。其实，解脱是因为无我的智慧，并不是因为禅定。无色界天的虽然天人个个具足四禅八定却仍在生死轮回之中，所以说修学佛法就是修证出世间的智慧。《法华经》中以方便将佛法分为三乘——声闻、缘觉、佛乘，这是因为这三乘所觉悟的智慧不同，所以佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515153803.html

  • 漫谈修学佛法的重要性

    　　漫谈修学佛法的重要性 　　学诚法师 　　修学佛法，是整个转凡成圣的过程，它需要漫长的时间，不是说几年、几十年、几百年就能够学好。这需要多少生、多少世，甚至多少劫，才能够修学圆满、究竟成佛。如...修学，就更加不容易了。要用佛法指导我们的修学，指导我们生命的努力方向，首先对自己就要有最基本、最正确的认识，如清朝智证法师在《慈悲道场水忏法随闻录》中说：“今有识得破、忍不过者，到底识不深透耳。但知到...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122978256.html

  • 覆清泉居士谈禅观修学

    　　覆清泉居士谈禅观修学 　　释性广 　　一、93年8月24日：慈心禅不宜以亡者为所缘 　　清泉仁者惠鉴： 　　收信吉祥！ 　　首先要致歉意，这封回信拖得太久了。接到来信时，正忙于编写下...吉祥，所以是一个非常好的禅修所缘。于经中，弥勒菩萨即于因地时，长远时劫，以慈心为法门者。 　　故我们总是鼓励学员，无论如何，每天至少要有十五至二十分钟的时间修学慈心，以此报三宝恩，念众生苦，并以之为...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365879662.html

  • 从信解行证修学佛法

    从信解行证修学佛法　　“百年世事三更梦，万里江山一局棋，举世尽从梦老，谁人肯向死前休。”修学佛法有四个层次，即信、解、行、证。　　信　　古德说︰“有信无解，增加愚痴。有解无信，增加邪见。”经说︰“佛法如大海，唯信能进入。”《华严经》说︰“信为道源功德母，长养一切诸善根。”　　信有四种︰一、现事可信。如开悟人，亲见亲闻的事。二、比知可信。如桌四脚，触类旁通。三、譬喻可信。若人欲知佛境界，当观其心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581647645.html

  • 唯识思想与佛教修学

    唯识思想与佛教修学 　　作者：魏德东 　　提要: 我主要和大家讨论四个问题。首先是唯识的基本义理，我希望能用三个命题予以概括，这就是万法唯识、八识理论和转识成智，最后讲一下唯识思想与佛教修学的...概括，这就是万法唯识、八识理论和转识成智，最后讲一下唯识思想与佛教修学的关系。 　　一、万法唯识 　　我讲的唯识学的第一个基本义理是“万法唯识”。所谓万法，指所有的存在物，也...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505261469.html
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